Copyright & Credits

En haut à droite : Allen Sapp, Recess at Onion Lake School (Récréation à l’école d’Onion Lake), 1988. (Voir les détails ci-dessous.)

En bas à droite : Kent Monkman, The Scream (Le cri), 2017. (Voir les détails ci-dessous.)

En haut à gauche : Lawrence Paul Yuxweluptun Lets’lo:steltun, Indian Residential School, Leaving the Shallow Graves and Going Home (Pensionnat indien, quitter les tombes peu profondes et rentrer chez soi), 2022. (Voir les détails ci-dessous.)

En bas à gauche : Luke Marston, Bentwood Box (Boîte en bois cintré), 2009. (Voir les détails ci-dessous.)

Introduction : Allen Sapp, Recess at Onion Lake School (Récréation à l’école d’Onion Lake), 1988. (Voir les détails ci-dessous.)

Aperçu historique : Adrian Stimson, Sick and Tired (Malade et fatigue), 2006. (Voir les détails ci-dessous.)

Des dessins d’enfants : Enfant stoney nakoda autrefois connu au pensionnat de Morley, dessin sans titre, s.d. (Voir les détails ci-dessous.)

L’art des survivants : Lawrence Paul Yuxweluptun Lets’lo:steltun, Indian Residential School, Leaving the Shallow Graves and Going Home (Pensionnat indien, quitter les tombes peu profondes et rentrer chez soi), 2022. (Voir les détails ci-dessous.)

Une nouvelle génération de témoins : Sonny Assu, Leila’s Desk (Le pupitre de Leila), 2013. (Voir les détails ci-dessous.)

Coda : Amelia Picard, Ammaakulutché and Ihkulusshíia (diptych) [Ammaakulutché et Ihkulusshíia (diptyque)], 2024. (Voir les détails ci-dessous.)

Copyright et mentions : Jason Sikoak, Sacrilege (Sacrilège), 2015. (Voir les détails ci-dessous.)

215 Braids (215 tresses), 2021, par Saige “Nalakwsis” Mukash. Avec l’aimable autorisation de Saige “Nalakwsis” Mukash. © Saige “Nalakwsis” Mukash.

1710–1998 / Tee Yee Neen Ho Ga Row—Mohawk (Christianized Hendrick), Emperor of the Six Nations, 1710/1998 / Self-Portrait—Onondaga, Champlain Monument, Ottawa, Ontario, 1998 (1710–1998 / Tee Yee Neen Ho Ga Row — Mohawk (Hendrick christianisé), empereur des Six Nations, 1710/1998 / Autoportrait — Onondaga, monument à Champlain, Ottawa, Ontario, 1998), 1998, par Jeff Thomas. Collection du Musée des beaux-arts du Canada, Ottawa, acquis en 2001 (2001.54). Avec l’aimable autorisation de Jeff Thomas. © Jeff Thomas.

Airplane (Avion), 1995, par David Ruben Piqtoukun. Collection du Musée des beaux-arts de Winnipeg, don de Rosalie Seidelman (G-97-17 abc). Avec l’aimable autorisation de WAG-Qaumajuq. © Kipling Art Gallery. Mention de source : Ernest Mayer.

All the Things That I Have Seen (Toutes les choses que j’ai vues), 2016, par Siassie Kenneally. Collection de Dorset Fine Arts, Toronto. Avec l’aimable autorisation de Feheley Fine Arts. © Siassie Kenneally.

Almost Time For Home (Presque l’heure de rentrer), 1981, par Allen Sapp. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de Mayberry Fine Art. © Succession d’Allen Sapp.

Ammaakulutché and Ihkulusshíia (diptych) (Ammaakulutché et Ihkulusshíia) (diptyque), 2024, par Amelia Picard. Avec l’aimable autorisation d’Amelia Picard. © Amelia Picard.

Apparition, 2013, par Rebecca Belmore. Collection de la Galerie Morris and Helen Belkin, Université de la Colombie-Britannique, Vancouver, don de l’artiste, 2016. Avec l’aimable autorisation de la Galerie Morris and Helen Belkin. © Rebecca Belmore. Mention de source : Michael R. Barrick.

Awareness (Prise de conscience), 2009, par Barry Pottle. Avec l’aimable autorisation de Barry Pottle. © Barry Pottle.

Bandolier bag (Sac à bandoulière), 1900-1919, par un artiste anishinaabe ou tsuut’ina autrefois connu. Collection du Musée McCord Stewart, Montréal, don de C. S. Rackstraw (ME954.1.24). Avec l’aimable autorisation du Musée McCord Stewart.

Basket Weaver (Vannière), 1988, par Shirley Bear. Collection de la Galerie d’art de l’Université Carleton, Ottawa, don de Lesley Sinclair, 1995. Avec l’aimable autorisation de la Galerie d’art de l’Université Carleton. © Succession de Shirley Bear. Mention de source : Patrick Lacasse.

The Beach (La plage), 1954-1964, par Gina (Daisy) Laing. Collection privée. Avec l’aimable autorisation d’Andrea Walsh, Université de Victoria. © Gina (Daisy) Laing.

Be a Good Girl (Sois une bonne fille), 2007, par Tania Willard. Collection du Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver (3087/1). Avec l’aimable autorisation du Musée d’anthropologie. © Tania Willard.

Being Indigenous (Être autochtone), 2024, par Kevin McKenzie. Avec l’aimable autorisation de Kevin McKenzie. © Kevin McKenzie. Mention de source : Doug Derksen.

Bentwood Box (Boîte en bois cintré), 2009, par Luke Marston. Collection du Centre national pour la vérité et la réconciliation, Université du Manitoba, Winnipeg. Avec l’aimable autorisation du Musée canadien pour les droits de la personne. Mention de source : Aaron Cohen.

The Black Case (La mallette noire) (image tirée du film), 2014, par Caroline Monnet et Daniel Watchorn. Scénario et réalisation : Caroline Monnet et Daniel Watchorn. Avec l’aimable autorisation de Caroline Monnet.

The Black Case (La mallette noire) (image tirée du film), 2014, par Caroline Monnet et Daniel Watchorn. Scénario et réalisation : Caroline Monnet et Daniel Watchorn. Avec l’aimable autorisation de Caroline Monnet.

The Black Case (La mallette noire) (image tirée du film), 2014, par Caroline Monnet et Daniel Watchorn. Scénario et réalisation : Caroline Monnet et Daniel Watchorn. Avec l’aimable autorisation de Caroline Monnet.

Bleeding Heart Cape – M’st No’gmaq (All My Relations) [Cape au cœur saignant – M’st No’gmaq (Toutes mes relations)], 2021, par Oakley Rain Wysote Gray. Avec l’aimable autorisation d’Oakley Gray et Hailley Fayle. © Oakley Gray et Hailley Fayle. Mention de source : Hailley Fayle.

Blood Camp (Campements des Bloods), 1956, par Gerald Tail Feathers. Collection du Musée Glenbow, Calgary (56.22.32). Avec l’aimable autorisation du Musée Glenbow.

Blood Tears (Larmes de sang), 2001, par Alex Janvier. Collection de la Janvier Gallery, Cold Lake. Avec l’aimable autorisation du Royal Alberta Museum, Edmonton. © Succession d’Alex Janvier.

Blood Tears (Larmes de sang) (verso), 2001, par Alex Janvier. Collection de la Janvier Gallery, Cold Lake. Avec l’aimable autorisation du Royal Alberta Museum, Edmonton. © Succession d’Alex Janvier.

Broken Treaties, 1613– (Traités rompus, 1613–), 2020, par Jeff Thomas. Avec l’aimable autorisation de Jeff Thomas. © Jeff Thomas.

Buffalo Boy at Burning Man (Buffalo Boy à Burning Man), 2004, par Adrian Stimson. Avec l’aimable autorisation d’Adrian Stimson. © Adrian Stimson. Mention de source : Happy Grove.

The Crosses We Bear (Les croix que nous portons), 2016, par Jason Sikoak. Avec l’aimable autorisation de Jason Sikoak. © Jason Sikoak.

Dance to Miss Chief (Danse pour Miss Chief) (image tirée du film), 2010, par Kent Monkman. Une production d’Urban Nation. Avec l’aimable autorisation de Kent Monkman Studios. © Kent Monkman.

The Day After (Le lendemain), 2010, par Jamasee Padluq Pitseolak. Collection du Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver (2892/1). Avec l’aimable autorisation du Musée d’anthropologie.

Do’-gah – I don’t know [shrugging shoulders] (Do’-gah – je ne sais pas [haussement d’épaules]), 2020, par Greg Staats. Collection du Agnes Etherington Art Centre, Université Queen’s, Kingston, achat, Fonds commémoratif du chancelier Richardson, 2021 (64-006). Avec l’aimable autorisation de Greg Staats. © Greg Staats.

Don’t Speak (Ne parle pas), 2015, par Edward Poitras. Projet de panneau d’affichage commissarié par Lori Blondeau, coprésenté par AKA Artist-Run, PAVED Arts et TRIBE Inc., 2015. Avec l’aimable autorisation de PAVED Arts. © Edward Poitras. Mention de source : David LaRiviere.

English Only! (En anglais seulement!), 2021, par Brent Henry. Avec l’aimable autorisation de Brent Henry. © Brent Henry.

Erasure Is Futile (L’effacement est inutile), 2021, par Tim Moore. Collection de la School of Art, Université du Manitoba, Winnipeg. Avec l’aimable autorisation de CBC. Mention de source : Matt Howard/CBC Archive Sales.

Every time I think of you I cry (Chaque fois que je pense à toi, je pleure), 2021, par Judy Anderson. Collection de la MacKenzie Art Gallery, Regina, Collection de l’Université de Regina, 2021 (2021–12). Avec l’aimable autorisation de la MacKenzie Art Gallery. © Judy Anderson. Mention de source : Don Hall.

Family Curtain (Rideau familial), par Jeffrey Cook. Collection privée. Avec l’aimable autorisation d’Andrea Walsh, Université de Victoria. © Jeffrey Cook.

Father Forgive Them (Père, pardonne-leur), 1958, par Henry Speck. Collection du Musée des beaux-arts de Vancouver, Fonds d’acquisition (VAG 98.29). Avec l’aimable autorisation du Musée des beaux-arts de Vancouver.

Father Image I (Image du père I), 1991, par Jim Logan. Collection du Centre d’art autochtone, Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada, Gatineau. © Jim Logan.

Flashbacks and Memories (Flashbacks et souvenirs), 2017, par Mary Caesar. Collection de Daylu Dena Council. Avec l’aimable autorisation de Mary Caesar. © Mary Caesar. Mention de source : Martina Volfova.

Flipping the Bird (Faire un doigt d’honneur/Inverser l’oiseau), 2014, par Shawn Hunt. Collection d’art de la Banque TD. Avec l’aimable autorisation de Shawn Hunt. © Shawn Hunt.

Flying Back Home (Retourner chez soi), 2021, par Ailah Carpenter. Avec l’aimable autorisation d'Ailah Carpenter. © Aliah Carpenter.

Forced Ideas in School Days (Idées forcées à l’école), 1991, par Carl Beam. Collection de la Banque d’art du Conseil des arts du Canada, Ottawa. Avec l’aimable autorisation de la Banque d’art du Conseil des arts du Canada. © Succession de Carl et Ann Beam / CARCC Ottawa 2026. Mention de source : Brandon Clarida Image Services.

The Ghost Confined to the Chair (Le fantôme confiné à la chaise), 2012, par Beau Dick. Vue de l’exposition Ceremonial/Art, 2012, Macaulay + Co., Vancouver. Avec l’aimable autorisation de Macaulay + Co. © Succession de Beau Dick.

The Gift (Le cadeau), 1975, par Norval Morrisseau. Collection du Musée des beaux-arts de Thunder Bay, provenant de la succession d’Helen E. Band. Avec l’aimable autorisation de la succession de Norval Morrisseau. © Succession de Norval Morrisseau.

Giniigaaniimenaaning (Regard vers l’avenir), 2012, par Christi Belcourt. Édifice du Centre, colline du Parlement, Ottawa. Avec l’aimable autorisation de la Collection d’art autochtone de Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada. © Christi Belcourt.

Giniigaaniimenaaning (Regard vers l’avenir), 2012, par Christi Belcourt. Édifice du Centre, colline du Parlement, Ottawa. Avec l’aimable autorisation de la Collection d’art autochtone de Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada. © Christi Belcourt.

Giniigaaniimenaaning (Regard vers l’avenir) (panneau de la Mère Nature), 2012, par Christi Belcourt. Édifice du Centre, colline du Parlement, Ottawa. Avec l’aimable autorisation de la Collection d’art autochtone de Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada. © Christi Belcourt.

Giniigaaniimenaaning (Regard vers l’avenir) (panneau supérieur), 2012, par Christi Belcourt. Édifice du Centre, colline du Parlement, Ottawa. Avec l’aimable autorisation de la Collection d’art autochtone de Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada. © Christi Belcourt.

Grandmother 1 (Grand-mère 1), 1997, par Alan Syliboy. Avec l’aimable autorisation d’Alan Syliboy. © Alan Syliboy.

Hair Being Cut by Nuns (Cheveux coupés par les religieuses), 2017, par Mary Caesar. Avec l’aimable autorisation de Mary Caesar. © Mary Caesar. Mention de source : Martina Volfova.

Hawk Frontlet (Plaque frontale au faucon), s.d., par Beau Dick. Collection privée. Avec l’aimable autorisation d’Heffel Fine Art Auction House. © Succession de Beau Dick.

Headdress – Shadae and her Girlz (Coiffe – Shadae et ses filles), 2023, par Dana Claxton. Avec l’aimable autorisation de Dana Claxton. © Dana Claxton.

Her First Day of School [Son premier jour d’école (à elle)], 2013, par Dionne Paul. Collection du Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver (3043/2). Avec l’aimable autorisation de Dionne Paul. © Dionne Paul.

Hiding From the Boogeyman (Se cacher du croque-mitaine), 2018, par Jim Logan. Collection du Centre d’art autochtone, Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada, Gatineau. Avec l’aimable autorisation de Jim Logan. © Jim Logan.

His First Day of School [Son premier jour d’école (à lui)], 2013, par Dionne Paul. Collection du Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver (3043/1). Avec l’aimable autorisation de Dionne Paul. © Dionne Paul.

If Only We Could Have Our Stories Told (Si seulement nos histoires pouvaient être racontées), 2004, par Jane Ash Poitras. Collection de Bibliothèque et Archives Canada, Ottawa (3949060). Avec l’aimable autorisation de Bibliothèque et Archives Canada. © Jane Ash Poitras.

Indian Act (La Loi sur les Indiens) (détail), 2000-2002, par Nadia Myre. Collection du Musée des beaux-arts de Montréal, don de Stéphane Cauchies. © Nadia Myre / CARCC Ottawa 2026. Mention de source : MBAM.

An Indian Act Shooting the Indian Act, Healey Estate, Northumberland, September 14th, 1997 (Une loi sur les Indiens tirant sur la Loi sur les Indiens, domaine Healey, Northumberland, 14 septembre 1997), 1997, par Lawrence Paul Yuxweluptun Lets’lo:steltun. Collection du Musée des beaux-arts du Canada, Ottawa, don de Jack et Maryon Adelaar, Vancouver, 2012 (45792). Avec l’aimable autorisation du Musée des beaux-arts du Canada. © Lawrence Paul Yuxweluptun Lets’lo:steltun. Mention de source : MBAC.

Indian Jesus Christ (Christ indien), 1974, par Norval Morrisseau. Collection d’Affaires autochtones et Développement du Nord Canada, Gatineau (151957). Avec l’aimable autorisation de la succession de Norval Morrisseau. © Succession de Norval Morrisseau. Mention de source : Lawrence Cook.

Indian Residential School, Leaving the Shallow Graves and Going Home (Pensionnat indien, quitter les tombes peu profondes et rentrer chez soi), 2022, par Lawrence Paul Yuxweluptun Lets’lo:steltun. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de Macaulay + Co. et de l’artiste. © Lawrence Paul Yuxweluptun Lets’lo:steltun. Mention de source : Byron Dauncey.

Inherent (Inhérent), 2014, par Sonny Assu. Collection du Musée des beaux-arts de Vancouver, acquise grâce au produit du Fonds d’acquisition Audain pour les artistes émergents. Avec l’aimable autorisation de l’artiste et d’Equinox Gallery. © Sonny Assu. Mention de source : Rachel Topham, Musée des beaux-arts de Vancouver.

ITHA: The Livingroom (ITHA : le salon), 2021, par Ursula Johnson. Avec l’aimable autorisation d’Ursula Johnson. © Ursula Johnson.

It’s All So Incredibly Loud (Tout est si incroyablement bruyant), 2025, par Jake Kimble. Avec l’aimable autorisation de Jake Kimble. © Jake Kimble.

i want to forget the english language, ulterior (je veux oublier la langue anglaise, ultérieur), 2020/23, de Duane Linklater. Avec l’aimable autorisation de Catriona Jeffries Gallery. © Duane Linklater. Mention de source : Rachel Topham Photography.

i want to forget the english language, ulterior (je veux oublier la langue anglaise, ultérieur) (détail), 2020/23, de Duane Linklater. Avec l’aimable autorisation de Catriona Jeffries Gallery. © Duane Linklater. Mention de source : Rachel Topham Photography.

Kakaso’las, 1955-1956, par Ellen Neel. Collection du Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver, don de Woodward’s (Nb3.1330) (a047572). Avec l’aimable autorisation du Musée d’anthropologie. © Succession d’Ellen Neel.

Kids are Enjoying (Les enfants s’amusent), 1981, par Allen Sapp. Collection privée. Avec l’aimable autorisation d’Heffel Fine Art Auction House. © Succession d’Allen Sapp. Mention de source : Heffel Fine Art Auction House.

The Last Goodbye (Le dernier adieu), 2001, par Abraham Anghik Ruben. Collection de Christian Steckler. Avec l’aimable autorisation de Kipling Gallery. © Abraham Anghik Ruben.

Laying Flowers (Déposer des fleurs), 2021-2024, par Rain Cabana-Boucher. Vue de l’installation dans l’exposition Love, Loss and Land, Open Space Arts Society, Victoria. Collection de Mel Granley. Avec l’aimable autorisation d’Open Space Arts Society. © Rain Cabana-Boucher. Mention de source : Kyra Kordoski.

Laying Flowers (Déposer des fleurs) (détail), 2021-2024, par Rain Cabana-Boucher. Vue de l’installation dans l’exposition Love, Loss and Land, Open Space Arts Society, Victoria. Collection de Mel Granley. Avec l’aimable autorisation d’Open Space Arts Society. © Rain Cabana-Boucher. Mention de source : Kyra Kordoski.

Laying Flowers (Déposer des fleurs) (détail), 2021-2024, par Rain Cabana-Boucher. Vue de l’installation dans l’exposition Love, Loss and Land, Open Space Arts Society, Victoria. Collection de Mel Granley. Avec l’aimable autorisation d’Open Space Arts Society. © Rain Cabana-Boucher. Mention de source : Kyra Kordoski.

Leila’s Desk (Le pupitre de Leila), 2013, par Sonny Assu. Collection du Musée des beaux-arts de Vancouver, acquis grâce au produit du Fonds d’acquisition Audain pour les artistes émergents. Avec l’aimable autorisation de l’artiste et d’Equinox Gallery. © Sonny Assu. Mention de source : Rachel Topham, Musée des beaux-arts de Vancouver.

Life Long Ago (La vie autrefois), v.1984, par Josephina Kalleo. Collection de la Memorial University of Newfoundland, The Rooms, St. John’s. Avec l’aimable autorisation de The Rooms. © Succession de Josephina Kalleo.

Maffet Ledger: Drawing (Registre Maffet : dessin), v. 1874-1881, par un artiste cheyenne autrefois connu. Collection du Metropolitan Museum of Art, New York, collection commémorative Michael C. Rockefeller, achat, don de Nelson A. Rockefeller, 1968 (1978.412.207 [76]). Avec l’aimable autorisation du Metropolitan Museum of Art.

Mask (Masque), s.d., par Freda Diesing. Collection du Musée royal de la Colombie-Britannique, Victoria (RBCM16606). Avec l’aimable autorisation du Musée royal de la Colombie-Britannique. © Succession de Freda Diesing.

Migration: Umiak with Spirit Figures (Migration : umiak avec figures spirituelles), 2008, par Abraham Anghik Ruben. Collection du Musée des beaux-arts de Winnipeg. Avec l’aimable autorisation de Kipling Gallery. © Abraham Anghik Ruben.

Museological Grand Hall (Grand hall muséologique) (détail), 2013-2014, par Ursula Johnson. Vue de l’installation dans l’exposition Mi’kwite’tmn (Do You Remember), Galerie d’art de l’Université Saint Mary’s, Halifax, 2014. Avec l’aimable autorisation de la Galerie d’art de l’Université Saint Mary’s. © Ursula Johnson Mention de source : Steve Farmer.

My School Number (Mon numéro d’école), 2017, par Mary Caesar. Avec l’aimable autorisation de Mary Caesar. © Mary Caesar. Mention de source : Martina Volfova.

The Named and the Unnamed (Les nommées et les sans noms), 2005, par Rebecca Belmore. Collection de la Morris and Helen Belkin Art Gallery, Université de la Colombie-Britannique, Vancouver, acquise avec le soutien du Programme d’aide aux acquisitions du Conseil des arts du Canada et de la Fondation Morris and Helen Belkin, 2005. Avec l’aimable autorisation de la Morris and Helen Belkin Art Gallery. © Rebecca Belmore. Mention de source : Rachel Topham Photography.

National Pastimes (Passe-temps nationaux), 1991, par Jim Logan. Collection du Centre d’art autochtone, Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada, Gatineau. Avec l’aimable autorisation de Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada, Centre d’art autochtone. © Jim Logan.

Native World View (Vision du monde autochtone), 1978, par Jackson Beardy. Collection du Musée du Manitoba, Winnipeg (H4-1-779). Avec l’aimable autorisation du Musée du Manitoba. © Succession de Jackson Beardy. Mention de source : Musée du Manitoba.

Neon Reconciliation Explosion (Explosion au néon de la réconcilation), 2020, par Luke Parnell. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de Macaulay + Co. et de l’artiste. © Luke Parnell.

niya néhiyaw, 1993, par Gerald McMaster. Agnes Etherington Art Centre Collection, Kingston, achat, Fonds commémoratif du chancelier Richardson, 1995 (38-039). Avec l’aimable autorisation du Agnes Etherington Art Centre Collection. © Gerald McMaster. Mention de source : Paul Litherland.

Nmis (Sœur), 2021, par Oakley Rain Wysote Gray. Avec l’aimable autorisation d’Oakley Gray et de Hailley Fayle. © Oakley Gray et Hailley Fayle. Mention de source : Hailley Fayle.

Numerous (Nombreux), 2013, par Faye HeavyShield. Collection d’Alberta Foundation for the Arts, Edmonton. Avec l’aimable autorisation d’Alberta Foundation for the Arts. © Faye HeavyShield.

Nunavice Flag (Drapeau du Nunavice), 2013, par Jesse Tungilik. Collection de Nunavut Tunngavik Inc. Avec l’aimable autorisation du Collection de Nunavut Tunngavik Inc. © Jesse Tungilik.

Old Sun (Vieux Soleil), 2005, par Adrian Stimson. Vue de l’installation dans l’exposition Adrian Stimson: Maanipokaa’iini, 2022, Remai Modern, Saskatoon. Collection du Musée des beaux-arts de l’Ontario, Toronto, œuvre acquise grâce aux fonds offerts par le Comité d’art autochtone et canadien, 2018. Avec l’aimable autorisation d’Adrian Stimson. © Adrian Stimson. Mention de source : Adrian Stimson.

Old Woman with Labret (Vieille femme au labret), 1973, par Freda Diesing. Collection d’Audain Art Museum, Whistler, acquis grâce aux fonds de l’Audain Foundation. Avec l’aimable autorisation d’Audain Art Museum. © Succession de Freda Diesing. Mention de source : Kenji Nagai.

The One the Elders Kept from the School (Celui que les Aînés ont gardé loin de l’école), 2018, par Jim Logan. Collection de la Banque d’art du Conseil des arts du Canada, Ottawa. Avec l’aimable autorisation de la Banque d’art du Conseil des arts du Canada. © Jim Logan. Mention de source : Brandon Clarida Image Services.

Opposing Spirits (Esprits opposés), v.1995, par Art Thompson. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de Waddington’s Auctioneers and Appraisers, Toronto. © Famille d’Art Thompson.

Parfleches for the Last Supper (Jesus) [Pare-flèches pour la dernière Cène (Jésus)], 1983, par Robert Houle. Collection du Musée des beaux-arts de Winnipeg, don de M. Carl T. Grant, Artvest Inc. (86-472). Avec l’aimable autorisation de WAG-Qaumajuq. © Robert Houle. Mention de source : Serhii Gumenyuk.

Parfleches for the Last Supper [Pare-flèches pour la dernière Cène] (Matthieu, Jacques le Mineur, Jude, Simon, Philippe, André, Barthélemy, Thomas, Pierre, Jacques, Jean, Judas, Jésus), 1983, par Robert Houle. Collection du Musée des beaux-arts de Winnipeg, don de M. Carl T. Grant, Artvest Inc. (86-460, 86-461, 86-462, 86-463, 86-464, 86-465, 86-466, 86-467, 86-468, 86-469, 86-470, 86-471, 86-472). Avec l’aimable autorisation de WAG-Qaumajuq. © Robert Houle. Mention de source : Serhii Gumenyuk.

Portrait of a Residential School Child (Portrait d’un enfant de pensionnat), 2013, par Lawrence Paul Yuxweluptun Lets’lo:steltun. Collection de la famille Adelaar. Avec l’aimable autorisation de la Morris and Helen Belkin Art Gallery, Université de la Colombie-Britannique, Vancouver. © Lawrence Paul Yuxweluptun Lets’lo:steltun. Mention de source : Michael R. Barrick.

Portrait of Ste. Margaret’s Residential School and All It Could Not Contain (Portrait du pensionnat de Ste. Margaret et de tout ce qu’il n’a pu contenir), 2018, par Quill Christie-Peters. Avec l’aimable autorisation de Quill Christie-Peters. © Quill Christie-Peters.

The Pow-wow (Le pow-wow), 1987, par Allen Sapp. Collection de la MacKenzie Art Gallery, Regina, acquis à la mémoire de Mari Stewart (1992-002). Avec l’aimable autorisation de la MacKenzie Art Gallery. © Succession d’Allen Sapp. Mention de source : Don Hall.

Preparing for the Sundance (Préparatifs pour la danse du soleil), s.d., par Henry Beaudry. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de MutalArt.

Process of the Holy Woman, Blood Sundance (Procession de la femme sacrée, danse du soleil des Bloods), 1960, par Gerald Tail Feathers. Glenbow Museum Collection, Calgary (60.45.5). Avec l’aimable autorisation du Musée Glenbow.

Raven (Corbeau), s.d., par Jeffrey Cook. Collection privée. Avec l’aimable autorisation d’Andrea Walsh, Université de Victoria. © Jeffrey Cook.

Raven (Corbeau), v.1938-1940, par un enfant artiste autrefois connu. Collection du Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver (537/24). Avec l’aimable autorisation du Musée d’anthropologie. Mention de source : Jessica Bushey.

RRecess at Onion Lake School (Récréation à l’école d’Onion Lake), 1988, par Allen Sapp. Collection de la MacKenzie Art Gallery, Regina (2018-002). Avec l’aimable autorisation de la MacKenzie Art Gallery. © Succession d’Allen Sapp. Mention de source : Don Hall.

Reciprocity (Réciprocité), 2009, par Teharihulen Michel Savard. Collection du Musée huron-wendat, Wendake. Avec l’aimable autorisation de Teharihulen Michel Savard. © Teharihulen Michel Savard. Mention de source : Musée huron-wendat.

Reconciliation Pole: Honouring a Time Before, During and After Canada’s Indian Residential Schools (Mât de la réconciliation : hommage à une époque avant, pendant et après les pensionnats autochtones du Canada), 2015-2017, par 7IDANsuu James Hart. Collection de la Morris and Helen Belkin Art Gallery, Université de la Colombie-Britannique, commande réalisée avec le soutien de la Fondation Audain et des droits d’impact sur les infrastructures de l’UBC. Mention de source : Rachel Topham Photography.

Reconciliation Pole: Honouring a Time Before, During and After Canada’s Indian Residential Schools (Mât de la réconciliation : hommage à une époque avant, pendant et après les pensionnats autochtones du Canada) (détail), 2015-2017, par 7IDANsuu James Hart. Collection de la Morris and Helen Belkin Art Gallery, Université de la Colombie-Britannique, commande réalisée avec le soutien de la Fondation Audain et des droits d’impact sur les infrastructures de l’UBC. Mention de source : Rachel Topham Photography.

Reconciliation Pole: Honouring a Time Before, During and After Canada’s Indian Residential Schools (Mât de la réconciliation : hommage à une époque avant, pendant et après les pensionnats autochtones du Canada) (détail), 2015-2017, par 7IDANsuu James Hart. Collection de la Morris and Helen Belkin Art Gallery, Université de la Colombie-Britannique, commande réalisée avec le soutien de la Fondation Audain et des droits d’impact sur les infrastructures de l’UBC. Mention de source : Rachel Topham Photography.

Red Pheasant School (École de Red Pheasant), v.2002, par Allen Sapp. Sakewew High School, North Battleford, Saskatchewan. Avec l’aimable autorisation de la Galerie Allen Sapp. © Succession d’Allen Sapp. Mention de source : Stuart Kasdorf.

Red Pheasant School a Long Time Ago (École de Red Pheasant il y a longtemps), 1988, par Allen Sapp. Collection de l’Allen Sapp Gallery, collection Gonor, North Battleford. Avec l’aimable autorisation de l’Allen Sapp Gallery. © Succession d’Allen Sapp.

Residential School Nightmare (Cauchemar de pensionnat autochtone), 2015, par Davidee Ningeok, Sr. Collection de The Rooms, St. John’s. Avec l’aimable autorisation de The Rooms. © Davidee Ningeok, Sr. Mention de source : Ned Pratt Photography.

Rest In Peace Indian Residential Schools (Reposez en paix, pensionnats autochtones), 1975, par Everett Soop. Collection de Bibliothèque et Archives Canada, Ottawa (3026153). Avec l’aimable autorisation de Bibliothèque et Archives Canada.

Rez Girls (Filles de la réserve) (détail), 1998, par Edward Poitras. Collection d’art de l’Université de la Saskatchewan, Saskatoon (2004.003.001). Avec l’aimable autorisation de l’Art Gallery of Swift Current, Swift Current. © Edward Poitras. Mention de source : Heather Bennin.

Sacrilege (Sacrilège), 2015, par Jason Sikoak. Avec l’aimable autorisation de Jason Sikoak. © Jason Sikoak.

Sandy Bay Residential School Series (Série sur le Pensionnat indien de Sandy Bay), 2009, par Robert Houle. Collection de la Galerie de l’École d’art de l’Université du Manitoba, Winnipeg. Avec l’aimable autorisation de l’Université du Manitoba. © Robert Houle.

Sandy Bay Residential School Series (The Morning) [Série sur le Pensionnat indien de Sandy Bay (Le matin)], 2009, par Robert Houle. Collection de la Galerie de l’École d’art de l’Université du Manitoba, Winnipeg. © Robert Houle.

Sauvage, 1988, par Carl Beam. Collection du Musée des beaux-arts du Canada, Ottawa, acquis en 2008 (42447). Avec l’aimable autorisation du Musée des beaux-arts du Canada. © Succession de Carl et Ann Beam / CARCC Ottawa 2026. Mention de soure : MBAC.

Savage (Sauvage) (image tirée du film), 2009, par Lisa Jackson. Photographe : Kris Krüg. Avec l’aimable autorisation de Door Number 3 Productions.

Savage (Sauvage) (image tirée du film), 2009, par Lisa Jackson. Photographe : Kris Krüg. Avec l’aimable autorisation de Door Number 3 Productions.

Savage (Sauvage) (image tirée du film), 2009, par Lisa Jackson. Photographe : Kris Krüg. Avec l’aimable autorisation de Door Number 3 Productions.

The Scar Project (Le projet cicatrice), 2005-2013, par Nadia Myre. Collection du Musée national des beaux-arts du Québec, acquise avec le soutien du Conseil des arts du Canada, par l’entremise de son Programme d’aide aux acquisitions (2014.140). Avec l’aimable autorisation du Musée national des beaux-arts du Québec. © Nadia Myre / CARCC Ottawa, 2026. Mention de source : MNBAQ, Idra Labrie.

The Scream (Le cri), 2017, par Kent Monkman. Collection de Denver Art Museum, fonds d’acquisition d’art autochtone, acquis grâce aux fonds de Loren G. Lipson, M.D. (2017.93). Avec l’aimable autorisation de Kent Monkman Studio. © Kent Monkman. Mention de source : Kent Monkman Studio.

The Scoop (La Rafle), 2018, de Kent Monkman. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de Kent Monkman. © Kent Monkman. Mention de source : Studio Kent Monkman.

Selective History (Histoire sélective), de la série Happiest Future, 2012, par Sonny Assu. Avec l’aimable autorisation de Sonny Assu. © Sonny Assu.

Shaman (Chaman), 2008, par Jim Logan. Collection de Gallery Gevik, Toronto. Avec l’aimable autorisation de Jim Logan. © Jim Logan.

The Shirt (Le chandail), 2003, par Shelley Niro. Collection du Musée des beaux-arts de l’Ontario, Toronto, acquise avec l’aide de la succession de P. J. Glasser, 2016 (2016/41.1-.9). © Shelley Niro. Mention de source : MBAO.

Sick and Tired (Malade et fatigué), 2006, par Adrian Stimson. Vue de l’installation dans l’exposition Adrian Stimson: Maanipokaa’iini, 2022, Remai Modern, Saskatoon. Collection de la MacKenzie Art Gallery, Regina. Avec l’aimable autorisation d’Adrian Stimson. © Adrian Stimson. Mention de source : Blain Campbell.

Silent Drum (Tambour silencieux), 1999, par Abraham Anghik Ruben. Collection du Musée des beaux-arts de Winnipeg, don de Samuel et Esther Sarick (2004-32). Avec l’aimable autorisation de WAG-Qaumajuq. © Abraham Anghik Ruben. Mention de source : Ernest Mayer.

A Silent Sky (Un ciel silencieux), 2022, par Michael Barber. Vue de l’installation, Lynnwood Arts Centre, Simcoe, Ontario. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de Michael Barber. © Michael Barber.

Sipikiskisiw (Se souvient d’un passé lointain), 2023, par Michelle Sound. Abribus Telus Transit, Edmonton. Avec l’aimable autorisation de Michelle Sound. © Michelle Sound.

Sisters (Sœurs), 1993, par Faye HeavyShield. Collection McMichael d’art canadien, Kleinburg, achat, 1995 (1995.2.A-.L). Avec l’aimable autorisation de la Collection McMichael d’art canadien. © Faye HeavyShield.

Small Pox (Variole), 2009, par Ruth Cuthand. Collection de la MacKenzie Art Gallery, Regina, acquise avec le soutien de la bourse de dotation York-Wilson, administrée par le Conseil des arts du Canada (2009-010). Avec l’aimable autorisation de la MacKenzie Art Gallery. © Ruth Cuthand. Mention de source : Don Hall.

Sockeye Salmon (Saumon rouge), années 1960, par Mark Atleo. Avec l’aimable autorisation d’Andrea Walsh, Université de Victoria. © Mark Atleo.

Spanish Reunion ’88 Poster (Affiche des retrouvailles de Spanish ’88), 1988, par Carl Beam. Collection privée. © Succession de Carl et Ann Beam / CARCC Ottawa 2026.

Spirit Bear with Children (Ours-esprit avec des enfants), v. 1985, de Norval Morrisseau. Westerkirk Works of Art, Toronto. Avec l’aimable autorisation de la succession de Norval Morrisseau. © Succession de Norval Morrisseau.

The Spirit of Intergenerational Trauma (L’esprit du traumatisme intergénérationnel), 2019, par Jesse Tungilik. Collection de Nunavut Tunngavik Inc. Avec l’aimable autorisation du Collection de Nunavut Tunngavik Inc. © Jesse Tungilik.

Strange Ladies (Étranges dames), 2006, par Pitaloosie Saila. Collection de Dorset Fine Arts, Toronto. Avec l’aimable autorisation de Feheley Fine Arts. © Succession de Pitaloosie Saila.

Tapu’ijig sg’te’gmuj (Deux esprits), 2021, par Oakley Rain Wysote Gray. Avec l’aimable autorisation d’Oakley Gray et Hailley Fayle. © Oakley Gray et Hailley Fayle. Mention de source : Hailley Fayle.

Things We Share (Ce que nous partageons), 2001, par Abraham Anghik Ruben. Collection du Musée des beaux-arts de Winnipeg, don de Tradition Fine Foods Ltd. (2004-30). Avec l’aimable autorisation de WAG-Qaumajuq. © Abraham Anghik Ruben. Mention de source : Ernest Mayer.

This Has Touched My Life (Cela a touché ma vie), 1991-1992, par Oviloo Tunnillie. Collection du Musée canadien de l’histoire, Gatineau (IV-C-5498 a-d). Avec l’aimable autorisation du Musée canadien de l'histoire. © Dorset Fine Arts. Mention de source : Ernest Mayer.

This is not a Simple Movement (parts 1 and 2) [Ceci n’est pas un simple mouvement (parties 1 et 2)], par Peter Morin. Avec l’aimable autorisation de Peter Morin. © Peter Morin.

This is what happens when you perform the memory of the land (parts 1 and 2) [Voici ce qui se passe lorsqu’on active la mémoire de la terre (parties 1 et 2)], 2013, par Peter Morin. Avec l’aimable autorisation de Peter Morin. © Peter Morin.

Thunderbird and Bear (Oiseau-tonnerre et ours), par Ellen Neel. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de la Lattimer Gallery, Vancouver. © Succession d’Ellen Neel.

Treaty No. 6, Battleford Area (Traité n° 6, région des Battleford), s.d., par Henry Beaudry. Collection permanente de SK Arts, Regina, don de John et Monica Kurtz, à la mémoire de James J. Kurtz. Avec l’aimable autorisation de SK Arts.

Truth and… (Vérité et…), 2022, par Kevin McKenzie. Avec l’aimable autorisation de Kevin McKenzie. © Kevin McKenzie. Mention de source : Doug Derksen.

Truth to Power (Dire la vérité au pouvoir), 2017, par Meryl McMaster. Avec l’aimable autorisation de Meryl McMaster. © Meryl McMaster.

Tuft’s Cove Survivor (Survivant de Tuft’s Cove), 1999, par Alan Syliboy. Collection du Musée des beaux-arts de la Nouvelle-Écosse, Halifax, acquise grâce aux fonds fournis par le Programme d’aide aux acquisitions du Conseil des arts du Canada et la boutique du MBANS, 1999 (1999.202). Avec l’aimable autorisation du Musée des beaux-arts de la Nouvelle-Écosse. Mention de source : RAW Photography.

The Unexplained (L’inexplicable), 1989, par Carl Beam. Collection du Musée des beaux-arts du Canada, Ottawa, acquis en 2007 (42025). Avec l’aimable autorisation du Musée des beaux-arts du Canada. © Succession de Carl et Ann Beam / CARCC Ottawa 2026. Mention de source : MBAC.

Unidentified Child from the Ermineskin Indian Residential School #4 (Enfant non identifié du pensionnat indien d’Ermineskin n°4), 2019, par George Littlechild. Avec l’aimable autorisation de George Littlechild. © George Littlechild.

Unidentified Child from the Ermineskin Indian Residential School #7 (Enfant non identifié du pensionnat indien d’Ermineskin n°7), 2019, par George Littlechild. Avec l’aimable autorisation de George Littlechild. © George Littlechild.

Untitled (Sans titre), 1976, par Jackson Beardy. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de Mayberry Fine Art, Winnipeg. © Succession de Jackson Beardy.

Untitled (Community Scene with Airplane), late 1960s, by Untitled (Community Scene with Airplane) [Sans titre (Scène communautaire avec avion)], fin des années 1960, par Rhoda K. Katsak. Collection des Archives du Centre national pour la vérité et la réconciliation, Winnipeg. Avec l’aimable autorisation du CNVR. © Rhoda K. Katsak.

Untitled (Eagle and Figure) [Sans titre (Aigle et personnage)], v.1958-1960, par Joseph Derrick. Collection privée. Avec l’aimable autorisation d’Andrea Walsh, Université de Victoria.

Untitled (Family Portrait) [Sans titre (Portrait de famille)], 1960, de Jim Wastasecoot. Collection privée. Avec l’aimable autorisation de la Dre Andrea Walsh, Université de Victoria. © Jim Wastasecoot.

Untitled (Portrait) [Sans titre (Portrait)], fin des années 1950, d’Art Thompson. Collection particulière. Avec l’aimable autorisation du Musée canadien pour les droits de la personne, Winnipeg. © Famille d’Art Thompson.

Untitled drawing (dessin sans titre), s.d., par un enfant Stoney Nakoda autrefois connu du pensionnat de Morley. Collection du Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver (537/19 g). Avec l’aimable autorisation du Musée d’anthropologie. Mention de source : Jessica Bushey.

Untitled drawing (dessin sans titre), s.d., par un enfant Stoney Nakoda autrefois connu du pensionnat de Morley. Collection du Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver (537/19 g). Avec l’aimable autorisation du Musée d’anthropologie. Mention de source : Jessica Bushey.

Untitled drawing [dessin sans titre], 1940, par un enfant artiste autrefois connu. Collection du Centre culturel U’mista, collection du St. Michael’s Indian Day and Residential School Centre, Alert Bay (Colombie-Britannique). Avec l’aimable autorisation du Centre culturel U’mista.

Water Spirits (Esprits de l’eau), 1968, par Daphne Odjig. Collection privée. © Succession de Daphne Odjig.

What Family Means to Me (Ce que la famille signifie pour moi), s.d., par Abby Crowchild. Avec l’aimable autorisation de Helen McPhaden.

White Flag (Drapeau blanc), 2015, par Emma Hassencahl-Perley. Avec l’aimable autorisation d’Emma Hassencahl-Perley. © Emma Hassencahl-Perley.

Wici Kseltomomuwakon (Avec amour), 2019, par Emma Hassencahl-Perley. Ville de Fredericton. Avec l’aimable autorisation d’Emma Hassencahl-Perley. © Emma Hassencahl-Perley.

Witness Blanket (La Couverture des témoins), 2013-2014, par Carey Newman. Collection du Musée canadien pour les droits de la personne, Winnipeg. Avec l’aimable autorisation du Musée canadien pour les droits de la personne. © Carey Newman. Mention de source : Jessica Sigurdson.

Witness Blanket (La Couverture des témoins) (détail), 2013-2014, par Carey Newman. Collection du Musée canadien pour les droits de la personne, Winnipeg. Avec l’aimable autorisation du Musée canadien pour les droits de la personne. © Carey Newman.

Wo’gumal (Cousine), 2021, par Oakley Rain Wysote Gray. Avec l’aimable autorisation d’Oakley Gray et Hailley Fayle. © Oakley Gray et Hailley Fayle. Mention de source : Hailley Fayle.

Yale Dormitory (Residential School), North West River, Labrador [Dortoir Yale (pensionnat), North West River, Labrador], 2015, par Barry Pottle. Avec l’aimable autorisation de Barry Pottle. © Barry Pottle.

Yéil X̱ʼéenh (Écran du corbeau) (détail), v.1810, attribué à Kadyisdu.axch’ (Tlingit, clan Kiks.adi, actif de la fin du dix-huitième au début du dix-neuvième siècle). Collection du Seattle Art Museum. Avec l’aimable autorisation de Wikimedia Commons.

Andrea Walsh avec Mark Atleo, de la Première Nation d’Ahousaht et survivant du pensionnat d’Alberni, date inconnue. Photographie de Gregory Miller, UVic Photo Services. Avec l’aimable autorisation de l’Université de Victoria.

Autoportrait d’Art Thompson avec l’installation Witness Blanket (La Couverture des témoins), date inconnue. Photographie non attribuée.

Classe de jeunes filles au pensionnat d’Alberni, Port Alberni, Colombie-Britannique, v. 1930. Photographie non attribuée. Collection des Archives de la Colombie-Britannique, Musée royal de la Colombie-Britannique, Victoria (B-02582). Avec l’aimable autorisation du Musée royal de la Colombie-Britannique.

Campement des Pieds-Noirs près du pensionnat Old Sun, Gleichen, Alberta, v.1940. Photographie non attribuée. Collection des Archives du Synode général, Toronto, Église anglicane du Canada. Avec l’aimable autorisation des Archives du Synode général.

La commissaire Lorna Brown interprète l’œuvre Do’-gah – I don’t know [shrugging shoulders] [Do’-gah – je ne sais pas (haussement d’épaules)], 2020, par Greg Staats, à la Morris and Helen Belkin Art Gallery, le 8 septembre 2020, dans le cadre de Soundings: An Exhibition in Five Parts (du 8 septembre au 6 décembre 2020). Mention de source : Rachel Topham Photography.

Les commissaires de la Commission de vérité et réconciliation du Canada se joignent aux représentants de l’Église Unie pour déposer une expression de réconciliation dans la boîte en bois cintré, Événement national de l’Atlantique (ENA) de la CVR, Halifax, octobre 2011. Photographie de la Commission de vérité et réconciliation. Archives du Centre national pour la vérité et la réconciliation, Manitoba. Avec l’aimable autorisation du CNVR.

Élève de maternelle peignant à la résidence des élèves d’Alberni, au pensionnat d’Alberni, Port Alberni, Colombie-Britannique, années 1960. Photographie non attribuée. Collection du fonds de l’Unité des communications de l’Église Unie du Canada, Archives de l’Église Unie du Canada, Toronto (2008.011P/1565, F515). Avec l’aimable autorisation des Archives de l’Église Unie du Canada.

Élèves du pensionnat autochtone St. Philip’s à Fort George, Québec, v.1940. Photographie non attribuée. Collection des Archives du Synode général, Toronto, Église anglicane du Canada. Avec l’aimable autorisation des Archives du Synode général.

Élèves du pensionnat Old Sun, réserve des Pieds-Noirs, Gleichen, Alberta, v.1945. Photographie non attribuée. Collection des Archives du Synode général, Toronto, Église anglicane du Canada (P7538-1005). Avec l’aimable autorisation des Archives du Synode général.

Élèves du primaire au pensionnat Old Sun, Gleichen, Alberta, 1952. Photographie non attribuée. Collection des Archives du Synode général, Toronto, Église anglicane du Canada (P75-103-S7-209). Avec l’aimable autorisation des Archives du Synode général.

Élèves du secondaire du Conseil scolaire catholique MonAvenir, en Ontario, travaillant à une murale sous la direction de Michael Barber, 2024. Photographies de Michael Barber. Avec l’aimable autorisation de Michael Barber.

Elizabeth Lonecloud tressant un panier, 1965. Photographie du Service d’information de la Nouvelle-Écosse. Collection des Archives de la Nouvelle-Écosse, Halifax. Avec l’aimable autorisation des Archives de la Nouvelle-Écosse.

Ellen Neel et sa famille travaillant sur un mât, 1955. Photographie de Donald C. McLeod. Collection des collections spéciales de la Bibliothèque publique de Vancouver (VPL 62667). Avec l’aimable autorisation de la Bibliothèque publique de Vancouver.

Ellen Neel sculptant un mât totémique, 1953. Photographie non attribuée. Collection de Pacific National Exhibition Place, Vancouver, Archives de la Ville de Vancouver (CVA 180-2361). Avec l’aimable autorisation des Archives de la Ville de Vancouver.

Enfants manipulant des masques traditionnels au musée de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver, 1973. Photographie de George Mully. Collection de Bibliothèque et Archives Canada, Ottawa. Avec l’aimable autorisation de Bibliothèque et Archives Canada. © Succession de George Mully.

Enfants au pensionnat de Kamloops, 1937. Photographie non attribuée. Collection des Archives Deschâtelets-NDC, Richelieu, fonds Deschâtelets. Avec l’aimable autorisation du Centre national pour la vérité et la réconciliation.

Enfants sur les marches du pensionnat de Morley, en Alberta, avant novembre 1930. Photographie non attribuée. Collection du fonds Denzil Ridout, Archives de l’Église Unie du Canada, Toronto (1986.229P/2.52, F3220). Avec l’aimable autorisation des Archives de l’Église Unie du Canada.

Entrée du pensionnat indien St. Michael’s, avec deux élèves dans l’allée, Alert Bay (Colombie-Britannique), v. 1970. Photographie de Citoyenneté et Immigration, 1970. Fonds du ministère des Affaires indiennes et du Nord canadien (1976-281 NPC, boîte no 3673), Bibliothèque et Archives Canada, Ottawa. Avec l’aimable autorisation de Chislehurst Digitization Inc.

Équipe de football de l’École industrielle de Battleford, Battleford, v. 1897. Photographie de Daniel Cadzow. Collection de la Bibliothèque et des Archives Glenbow, Libraries and Cultural Resources. Avec l’aimable autorisation du Musée Glenbow.

Ernest regardant à travers un ouvrage d’artisanat réalisé par les garçons du pensionnat indien St. Cyprian’s, v.1950. Photographie de Bernice Logan. Collection des Archives du Synode général, Toronto, Église anglicane du Canada (P8471-11). Avec l’aimable autorisation des Archives du Synode général.

Exposition d’œuvres réalisées par des enfants des Premières Nations au Provincial Museum, Victoria, 1952. Photographie non attribuée. Collection des Archives de la Colombie-Britannique, Musée royal de la Colombie-Britannique et Archives, Victoria (B-02582). Avec l’aimable autorisation des Archives de la Colombie-Britannique.

Familles campant près du pensionnat de Birtle pendant qu’elles rendent visite à leurs enfants, Manitoba, date inconnue. Photographie non attribuée. Collection des Archives du Manitoba, Winnipeg (P1129). Avec l’aimable autorisation des Archives du Manitoba.

Filles des classes intermédiaires et élémentaires vêtues de leurs habits du dimanche lors du dernier jour d’école au pensionnat autochtone St. Philip’s, Fort George, Québec, juin 1947. Photographie non attribuée. Collection des Archives du Synode général, Toronto, Église anglicane du Canada (P9901-1833). Avec l’aimable autorisation des Archives du Synode général.

Filles priant sur leur lit au pensionnat Old Sun, Gleichen, Alberta, 1952. Photographie non attribuée. Collection des Archives du Synode général, Toronto, Église anglicane du Canada (P8471-11). Avec l’aimable autorisation des Archives du Synode général.

Fleurs, chaussures et mocassins perlés déposés sur les marches du Mohawk Institute, un ancien pensionnat pour enfants autochtones, en hommage aux 215 enfants dont les dépouilles ont été découvertes sur le site, Brantford (Ontario), date inconnue. Photographie de Cole Burston / Getty Images. Avec l’aimable autorisation de Getty Images.

Garçons dans le cours de poterie du pensionnat de Shubenacadie, Nouvelle-Écosse, 1938. Photographie non attribuée. Collection de Bibliothèque et Archives Canada, Ottawa (6645829). Avec l’aimable autorisation de Bibliothèque et Archives Canada.

Garnier High School (également connu sous le nom de pensionnat autochtone de Spanish), Spanish, Ontario, années 1950. Photographie non attribuée. Collection des Archives des Jésuites au Canada, Montréal (CDA D-3.4.2327.). Avec l’aimable autorisation des Archives des Jésuites au Canada.

Des gens participent à une marche à l’occasion de la Journée nationale de la vérité et de la réconciliation, Montréal, 30 septembre 2023. Photographie de Graham Hughes / La Presse canadienne. Avec l’aimable autorisation de La Presse canadienne.

La grand-mère de l’auteur, Bella (Wuttunee) Schmidt (deuxième à partir de la gauche), parmi des élèves de la Battleford Industrial School, en Saskatchewan, v.1904. Photographie non attribuée. Avec l’aimable autorisation de Gerald McMaster.

Howard McMaster Sr. au pensionnat autochtone Old Sun, 1er juin 1931. Photographie non attribuée. Avec l’aimable autorisation de Gerald McMaster.

Image tirée du documentaire Circle of the Sun (Le soleil perdu) de l’Office national du film du Canada, montrant un homme de la Première Nation kainai (tribu des Blood) portant une coiffe et des vêtements perlés pour la cérémonie de la danse du soleil, Alberta, 1960. National Film Board of Canada Fonds, Bibliothèque et Archives Canada, Ottawa (e10975584). Avec l’aimable autorisation de Chislehurst Digitization Inc.

Jim Wastasecoot (au centre), son épouse Karen (à gauche) et leur fille Lorilee (à droite) avec Untitled (Family Portrait) [Sans titre (Portrait de famille)], 1960, qu’il a réalisé alors qu’il fréquentait le pensionnat indien Mackay, septembre 2015. Photographie d’Andrea Walsh. Avec l’aimable autorisation de Lorilee et Jim Wastasecoot. © Jim Wastasecoot.

Le juge Murray Sinclair écoute les interventions lors de l’Événement national de la Colombie-Britannique de la Commission de vérité et réconciliation du Canada, Vancouver, 18 septembre 2013. Photographie de Darryl Dyck / La Presse canadienne. Avec l’aimable autorisation de La Presse canadienne.

Mark Atleo tenant sa peinture avec son fils, Mark Atleo fils, 2015. Photographie non attribuée. Avec l’aimable autorisation d’Andrea Walsh, Université de Victoria.

Norval Morrisseau peignant à l’extérieur, Red Lake, Ontario, août 1966. Photographie non attribuée. Avec l’aimable autorisation de la Kinsman Robinson Gallery.

Ouverture de la grande maison Gvákva’áus Haíłzaqv [Maison des Heiltsuk], sur le territoire heiltsuk, Bella Bella, Colombie-Britannique, 2020. Photographie d’Oriana Smy.

Pavillon des Indiens du Canada à l’Expo 67, Montréal, 1967. Photographie non attribuée. Collection de Bibliothèque et Archives Canada, Ottawa (7349). Avec l’aimable autorisation de Bibliothèque et Archives Canada.

Peintures réalisées par des enfants ayant fréquenté le pensionnat indien d’Alberni, Alberni Athletic Hall, 30 mars 2013. Photographie de Debora Steel. Avec l’aimable autorisation de Ha-Shilth-Sa, Conseil tribal Nuu-chah-nulth, Port Alberni, Colombie-Britannique.

Pensionnat d’Alberni, Port Alberni, Colombie-Britannique, après 1938. Photographie non attribuée. Collection Mission to Partnership Photograph, Archives de l’Église Unie du Canada, Toronto (1993.049P/435, F582). Avec l’aimable autorisation des Archives de l’Église Unie du Canada.

Peter Morin pendant une performance au Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique, Vancouver, 2013. Photographie non attribuée.

Pétroglyphes du parc national et lieu historique national Kejimkujik, Nouvelle-Écosse. Photographie d’Alan Syliboy. Avec l’aimable autorisation d’Alan Syliboy.

Pitaloosie Saila dessinant, date inconnue. Photographie de William Richie. Avec l’aimable autorisation de Dorset Fine Arts. © William Richie.

Le premier ministre Stephen Harper et d’autres députés écoutent le chef national de l’Assemblée des Premières Nations, Phil Fontaine, prendre la parole à la Chambre des communes, Ottawa, 11 juin 2008. Photographie de Chris Wattie. Avec l’aimable autorisation de Reuters.

Rapatriement d’une peinture d’enfance réalisée par Mark Atleo (Première Nation Ahousaht) lors de l’événement national de la CVR à Vancouver, en Colombie-Britannique, le 21 septembre 2013. Photographie d’Andrea Walsh. Avec l’aimable autorisation de la Dre Andrea Walsh, Université de Victoria.

Reconciliation Pole: Honouring a Time Before, During and After Canada’s Indian Residential Schools (Mât de la réconciliation : hommage à une époque avant, pendant et après les pensionnats autochtones du Canada), de 7IDANsuu James Hart, pendant son installation à la Morris and Helen Belkin Art Gallery, Université de la Colombie-Britannique, Vancouver, 1er avril 2017. Photographie d’Owen Sopotiuk. Avec l’aimable autorisation de la Morris and Helen Belkin Art Gallery.

Robes rouges suspendues à des croix le long d’une route en mémoire des enfants morts au pensionnat de Kamloops, Kamloops, 2021. Photographie d’Amber Bracken. © Amber Bracken.

Sherry Starr et Wab Kinew ouvrent la grande entrée de la deuxième édition annuelle de la marche et du pow-wow des survivants de la Journée du chandail orange, lors de la Journée nationale de la vérité et de la réconciliation, Winnipeg, 2022. Photographie de John Woods / La Presse canadienne. Avec l’aimable autorisation de La Presse canadienne.

Survivants et membres de leur famille tenant des œuvres réalisées par des élèves du pensionnat d’Alberni lors d’une cérémonie de rapatriement, 2013. Photographie d’Andrea Walsh. Avec l’aimable autorisation d'Andrea Walsh, Université de Victoria.

Thomas Moore, un garçon cri, à son admission à l’École industrielle indienne de Regina, en Saskatchewan, vers 1897. Photographie du Département des Affaires indiennes. Collection des Archives de la Colombie-Britannique, Musée royal de la Colombie-Britannique, Victoria (BCA D-04526). Avec l’aimable autorisation des Archives de la Colombie-Britannique.

Thomas Moore après son admission à l’École industrielle indienne de Regina. Photographie du Département des Affaires indiennes. Collection des Archives de la Colombie-Britannique, Musée royal de la Colombie-Britannique, Victoria (BCA D-04527). Avec l’aimable autorisation des Archives de la Colombie-Britannique.

Timbre émis par Postes Canada mettant en vedette Bentwood Box (Boîte en bois cintré). Avec l’aimable autorisation de Postes Canada. © Société canadienne des postes, 2025.

Traité n^o 6, signé le 23 août 1876. Collections spéciales Bruce Peel, Université de l’Alberta, Edmonton. Avec l’aimable autorisation de Wikimedia Commons.

Trois enfants inuits devant la mission de Chesterfield Inlet, Nunavut, 1933. Photographie non attribuée. Collection de Bibliothèque et Archives Canada, Ottawa (a093234). Avec l’aimable autorisation de Chislehurst Digitization Inc.

Vue de l’exposition her name is Edzūdzah: Peter Morin and Janell Morin à la Smithers Art Gallery, montrant au premier plan Tahltan Territory Button Blanket (Couverture à boutons du territoire tahltan) (une carte du territoire fondée sur un dessin réalisé par James Teit après une conversation avec des dirigeants tahltans chevronnés en 1910), Smithers, Colombie-Britannique. Photographie de Michelle Gazely. Avec l’aimable autorisation de Michelle Gazely.

Vue de l’installation de l’œuvre Here I am – can you see me? (Me voici – Peux-tu me voir?), par George Littlechild, photographie prise à une date inconnue, photographie non attribuée. Avec l’aimable autorisation de George Littlechild.

Vue de l’installation de l’œuvre Indian Act (La Loi sur les Indiens) dans l’exposition Nadia Myre: Tout ce qui reste – Scattered Remains, de novembre 2017 à mai 2018, Musée des beaux-arts de Montréal. Collection du Musée national des beaux-arts du Québec. © Nadia Myre / CARCC Ottawa 2026. Mention de source : MBAM.

Vue de l’installation Shame and Prejudice: A Story of Resilience (Honte et préjugés : une histoire de resilience), un projet de Kent Monkman, du 26 janvier au 5 mars 2017, Centre d’art de l’Université de Toronto. Avec l’aimable autorisation du Musée d’art de l’Université de Toronto. © Kent Monkman. Mention de source : Toni Hafkenscheid.